拿起唐卡，许多东谈主脑海里骄气的领先可能是绘图唐卡，亦或是刺绣唐卡。事实上体育集锦，唐卡的艺术阐扬形态有多种万般，还有缂丝唐卡、织锦唐卡、珍珠唐卡、堆绣唐卡等。

图为罗布堆绣唐卡作品《格萨尔王》局部。 中国经济网记者 魏金金/摄

在拉萨策门林民族手工传承中心，记者看到了国度级非遗技俩（拉萨堆绣唐卡）传承东谈主、自治区级工艺好意思术各人、西藏一级堆绣唐卡技师罗布的多幅堆绣唐卡作品。在灯光的照射下，一幅幅东谈主物和花草鸟兽主题的唐卡灵活呈现目前。这其中，既有传统题材实质，也有身穿西藏七市地的特质民族服装、手握祯祥八宝的米老鼠创意卡通堆绣唐卡，还有妈祖画像等平时不太常见的堆绣唐卡。

据悉，堆绣唐卡也叫剪贴布扎花唐卡，与酥油花、壁画并称为藏传释教艺术“三绝”，是藏民族特有的民间手工和绘图技法连结结的造型艺术，距今已有600多年的历史。堆绣唐卡会通了刺绣、马尾绣、堆贴、嵌入等本事。材料以绸缎、珠宝、金银线等为主，精选各色图纹锦缎组合组成，颇具立体感。一幅较大的堆绣唐卡通常需要半年以致一年的时期能力完成。每年哲蚌寺、色拉寺展佛期间展出的巨幅唐卡，皆是白壁微瑕的堆绣唐卡。2021年，拉萨堆绣唐卡认真入选第五批国度级非物资文化遗产代表性技俩名录。

脚下，罗布正在和门徒们沿途赶制一幅480平常米控制的巨型唐卡作品，2间房子里铺满了唐卡所需的各色上等丝绸锦缎和作念好的半制品。罗布的男儿巴桑德吉告诉记者体育集锦，制作这么大的唐卡，经常需要提前2年制作，且关于制作家的技能水平条件超越高。

采访经过中，记者了解到，本年53岁的罗布，从事堆绣唐卡制作已有40年之久。13岁那年，罗布拜色拉寺堆绣唐卡艺僧洛桑列珠(已故)为师，学习传统的拉萨堆绣唐卡本事。随入辖下技能的不停进步，他的作品《祯祥天母》在首届中国非物资文化遗产传统本事大展中就斩获了金奖。

图为拉萨策门林民族手工传承中心的学徒使命照。 中国经济网记者魏金金/摄

2006年，罗布配置了拉萨策门林民族手工艺传承中心，免费招收学徒，包吃包住，传谈授业。如今，罗布已有40多个门徒，这其中多量是孤儿或弱势东谈主士。罗布但愿以我方的菲薄之力改善孩子们的生涯，只好他们感敬爱，皆不错过来学习。罗布略感忻悦地告诉记者，当今门徒当中，作念得相比好、能零丁接活的有十多个，这也恰是他的初志，那便是尽己所能把堆绣这门技能传授给更多的东谈主，让它更好推崇光大。

2022年，22岁的巴桑德吉大学毕业。受父亲影响，加之个东谈主爱好，毕业之后，她也运转从事堆绣唐卡使命。因从小耳染目濡，相对常东谈主而言，巴桑德吉对堆绣唐卡的制作本事和创作改进有着更多的独有上风。有别于父亲的创作东题，巴桑德吉的题材更多聚焦生涯化、创意化的实质。毕业那年，她就尝试制作了一幅名为《羌塘牧区图》的堆绣荫庇画，作品灵活展现了藏北牧区的日常生涯场景。“它糅合了传统的堆绣唐卡本事与苏绣元素，作品不仅反应了藏族独有的生涯方式，也侧面展现了‘民族息争一家亲’的期间主题。”巴桑德吉先容谈。

图为巴桑德吉和她的《羌塘牧区图》堆绣唐卡作品。 中国经济网记者魏金金/摄

本来，巴桑德吉在上大学时期就受到过苏绣各人姚卫娟的素养，随后便爱上苏绣这一册事。如今，每年巴桑德吉皆要特意突然一个月的时期到内地学习苏绣本事，平时在拉萨则更多是不雅看视频学习。这相同与罗布的思法殊途同归，在罗布看来，这既是传统本事的疏导互鉴，亦然民族息争的共嵌共融，但愿通过模仿学习，将来不错有更多的好训戒、好作品展现给民众。

巴桑德吉告诉记者，我方以后除了突然更多的时期和元气心灵在唐卡上，还会会通苏绣等刺绣本事，尝试设备一些堆绣文创作品，包括胸针、腰带、饰品、挂件等。正如罗布制作的妈祖唐卡和米老鼠创意卡通唐卡一样，罗布和男儿皆在非遗传承发展的路上不停向外探索，求新求变，让堆绣唐卡在当下振作出更多的祈望与活力。（中国经济网记者 魏金金）